پيكار ما فقط براي دفاع از انسانيت است .

کونگ فو توآ يک هنر رزمي ايرانيست که در خارج از ايران با مُعرفانِ خوب و بَدَش به پِرشين کونگ فو، يعني کونگ فوي پارس،
شناخته شده. وجه َتمايز اين هنر از هنرهاي رزمي ديگر، حرکات پُرتوانِ جسماني، همراه با شُک هاي تکنيکي و رانشِ بازدَم است که چون اُجاقي وجود را شعله ور ميکند و پس از فرو کش يا پايان تمرين،
 احساسي خوب و پاک به آدم ميدهد که آدم از تلاشِ خود، خوشنود ميشود
يک همراه واقعي در کونگ فو توا  براي رسيدن به بهترين حالت فيزيکي وروحي در کونگ فوتوا تلاش  بسيار  ميکند
کونگ فو کاري مي تواند به بهترين حالت فيزيکي برسد که هيچگاه از تمرينهاي کونگ فو
دست نکشد.يک کونگفو کار بايد از تمام وجود خود استفاده بهينه کند
مثلا يک کونگ فو کار در استفاده از ضربات پا بايد همچون ضربات دست به سرعت ومهارت وکنترل بالايي برسد
و اين کار در کونگ فو جز با تمرين همراه با پشت کار بدست نمي ايد
کونگ فو کار واقعي نبايد تسليم بديه روزگار و دنبال اميال دنيو ي باشد يک کونگ فو کار همراه باساختن
جسم به دنبال ساختن روح خود ودنبال معنوياتي که اورا به سمت خداي بزرگ ميبرد باشد تا خداوند بزرگ هم او را در اين راه
ياري کند کونگ فو علاوه بر يک ورزش يک  يک مقوله علمي بسيار کهن است که که من وتو ي کونگ فو کار هم ميتوانيم به ادامه اين مقوله بپردازيم
وشايد چيزهاي زيادي از اين ورزش در اينده کشف شود  
تنها چيزي که براي يک کونگ فو کا ر بايد مهم باشد اين هست که او بايد خودش باشد
وانسان با اعتماد به نفس مي تواند پيشروي کند
از گذشته تا به حال کونگ فو کاراني بسيار توانسته اند هنر کونگ فو وتوانايي هاي خود را به نمايش بگذارند
واين کار را با تلاش و پشت کار انجام داده اند يک کونگ فو کار واقعي هم بايد
از زندگي انها سر مشق بگيرد ولي راه خود بودن را ادامه دهد و از تجربيات ديگران به اين راه بی افزايد

بیشتر مردم میپرسند اگر در کانگ فو خشونت نیست پس مبارزه برای چیست؟

یاد گرفتن کانگ فو ومبارزه وضربات دست وپا برای تجاوز وخشونت نیست بلکه آمادگی وتوانسازی برای دفاع از خود وآزادی خود واندیشه انسانی است. کسی که در راه طریقت دانایی میکوشد باید در دفاع از خودواندیشه انسانی خود نیز دانا باشد – پس مبارزه در کانگ فو دروازه دانائی است مبارزه در کانگ فو زد و خورد خیابانی نیست بلکه اهدافی چون غلبه بر ترس- مبارزه با ظلم و ستم و جهل انسانها رادر پی دارد و همیشه می آموزیم تا حقیقت والای انسانی رادرک کنیم وراه ورسم مبارزه با خود وخواسته های غیر انسانی و مجهو لات را کشف کنیم.

وهدف نبرددر فرهنگ ایرانی کانگ فو چنین است:

هدف نبرد پادافراه (کیفر) آتش افروزان است که راه ورسم همبستگی وهم آهنگی نخواهند و فروغ اندیشه را بگسلند.

پس هدف کانگ فو هم آهنگی وهمبستگی انسانها در راه انسانیت است وقتی ما قوی باشیم ( از نظر روحی وجسمی) بیگانگان جرات حمله به پایگاه تفکر واندیشه وفرهنگ مارا نمی کنند . پس باید در دفاع از فرهنگ واندیشه ایرانی انسانی خود نیز دانا وقوی باشیم.

بطور کلی مبارزه کانگ فو مبارزه با ترس وظلم وستم برای آزادی انسان تا آخرین قطره خون است که در بخشی از سوگند نامه کانگ فو می خوانیم: از روی فرین پی پشتیبان نبرد نیکی با بدی هستم.

که منظور مبارزه را در جمله ای کوتاه بیان میکند.

یکی از خصوصیات کانگ فو توآ روح مبارزه است که درهمراه بتدریج با زحمت وتلاش فراوان در طول زمان بوجود می آید وهمراه کانگ فو در عین تواضع وفروتنی جسم وجانش آرام نیست – در کاروکوشش است می کوشدتا آگاه شود ودیگران را آگاه کند.

      بیوگرافی پرفسور ابراهیم میرزایی      بنیانگذار کونگ فو توآ

      اول از همه نگاهی میکنیم به بیوگرافی پرفسور ابراهیم میرزایی بنیانگذار کونگ

      فو توآ

      پروفسور ابراهیم میرزایی متولد ۱۳۱۸میباشد.

      درسال ۱۳۳۷دبیرستان نظام را در سن ۱۸سالگی ودر سال ۱۳۴۴دانشکده افسری را در

      نیروهای مخصوص کماندویی به اتمام می رسانداز سال ۱۳۴۴تا۱۳۴۹به منظورآموزش

      نیروهای مخصوص وادامه تحصیلات سفرهایی به کشورهای آمریکا - انگلیس- فرانسه-

      ژاپن-کره-لبنان-تیوان(چین تایپه)و...میکند ودرادامه این۵سال حدود ۹دوره خارجی

      می بیند که آخرین آنها در تایوان مرکز کونگ فو کاراتو(لیونگ فو)می باشد.

      ایشان دراین دوره ها آموزشهای رزمی لازم رادر خصوص کونگ فوکاراتوِ- تکواندو-

      کاراته-

      نبردتن به تن وبرخی دیگرازروشهای رزمی که در آن زمان فقط برای نیروهای مخصوص

      نظامی مجازبودپشت سر می گذارد.

      درسال۱۳۴۷دکترای افتخاری کاراته راازژاپن ودرسال۱۳۴۸پس از طی کردن دوره دافوس

      درکشورکره دان۵ افتخاری تکواندورادریافت میکند.

      هرساله از میان افسران زبده رنجر- دلتافورس-کلاه سبزها-کلاه قرمزهاو...

      از ایران-انگلیس-آمریکا تعدادمحدودی به ستادی به نام کمربندسیاهان کونگ

      فوکاراتوکه

      مقرآن درتایوان ودرمعبدی که متعلق به لیونگ فو بود اعزام می شدند.

      ودراین معبدتحت عنوان کونگ فوکاراتوآموزشهای سخت را می دیدند.

      درسال۱۳۴۹برای فراگیری آموزش های دوره مذکوربه تایوان اعزام شدوکمربندمشکی

      خط قرمز(دکترا)ازاین مرکز دریافت کرد.

      پس از اینکه ایشان از تایوان به ایران بازگشت تزخودراارایه داد.

      یارومه تاسال۱۳۵۱که به تنظیم کتاب کاراته ذن کاراته پرداخته است(این کتاب

      اولین

      انتشار درزمینه ورزشهای رزمی وکاراته درایران می باشدودرسال۱۳۵۲به چاپ رسید .

      ایشان درهمین کتاب از کن فو وبعضا"از کن فوکاراتو نام می برد)کاراته سبک

      گوجوریو

      رادریگان رزم تن به تن نیروی زمینی ارتش تدریس می نمود.

      ایشان درآن زمان به خاطروجودبرخی مشکلات وحضوربعضی افرادنمی توانست به صورت

      علنی تز خودرااعلام وکونگ فوراآموزش دهدلذادرهمین کلاسها به نام کاراته به

      تعدادی

      خاص کونگ فوآموزش می داد.

      درآن زمان کاراته به صورت انحصاری در دست سازمان ویژه ای که مجوز آموزش آن را

      داشت اداره می شدوریاست آن راارتشبد مین باشیان عهده دار بود.

      گفته می شودشروع فعالیت کاراته درایران سال۱۳۴۳وبنیانگذارآن دکترفرهادوارسته

      می

      باشد

      که تاسال۱۳۵۰کمتربه صورت عمومی آموزش داده می شد ولی در دانشکده افسری تعدادی

      محدودراباسفارش وروابط غیرارادی تحت نظر یارومه درباشگاه کاراته ثبت نام

      نمودندوراه

      اندازی آن

      به صورت عمومی کم کم شروع شدبه طوری که ازسال ۱۳۵۳برخی از افسران نظامی در

      استانهای

      مختلف کشور نسبت به آموزش این فنون در سطح کشور اقدام نمودند.

      شروع فعالیت کونگ فو توآ ابتدا در تیپ نوحد در اواخر سال ۱۳۵۱ با نام های کن

      فو

      کاراتودوره های

      رنجر - جنگ تن به تن و زنده ماندن در شرایط سخت می باشدوچون ایشان فرماندهی

      این

      یگان را

      به عهده داشت سعی می کرد در بدترین شرایط نیروهای مخصوص را آموزش بدهد.

      ایشان آموزش دوره مخصوص خودش را زیرنظرانگلیسی ودوره موانع سقوط آزادرازیر

      نظر

      مربیان آمریکایی

      می گذراندوبعدا"به عنوان اصلی ترین فرد این دوره هافرماندهی این یگان را می پذیرد.

      ایشان در سال۱۳۵۳مدال افتخاری طلا رابرای خدمات به ورزش از اتحادیه اروپایی

      مبارزه

      وزورآزمایی

      دریافت می کند.

      یارومه تا این زمان دارای دکترای تن وروان- فوق لیسانس فلسفه-لیسانس علوم-

      ولیسانس

      روانشناسی

      می باشد.

      ایشان در همان سال۱۳۵۳پس از ارایه تز خود به کمیته المپیک لبنان در بیروت

      گواهینامه

      وتاییدیه سبک

      خودراکه درآن کمیته به ثبت میرسانددریافت می کند وبرای اخذدانشنامه

      پروفسوراازمرکز

      لیونگ فو در

      تایوان تزعلمی وتکمیلی خودرا به آنجا می فرستدکه این تزبه همراه شالبندقرمز

      اودر

      این مرکز مورد تایید

      قرار می گیرد.

      ایشان درسال۱۳۵۶باارایه تزعلمی خوددردانشکده مریلندآمریکادومدرک بین المللی

      دکترادرزمینه فلسفه

      وفیزیک ویک پروفسوراباعنوان فیزیولوژی انرژی انسان در ابعاد روان دریافت می

      کند.

      ایشان می گویدمن خیلی نادان در کونگ فو وارد شدم یک فرد چینی مرا به این هنر

      علاقمند نمود.

      اوفقط نیروی فوق العاده آن را به من فهماند وسپس درپی آن سخت به تلاش افتادم

      وازایران خارج شدم

      ودرکشورهای مختلف با مکاتب این هنر آشنا شدم وپس ازارایه تز وپایه گذاری آن

      در

      ایران ابتدا با ۵نفر

      شروع به کار کردم ودر حال حاضر(۱۳۵۴)تعداد۱۱۷۳۰نفردرم راکزکونگ فوتوآبه تمرین

      مشغول

      می باشند.

      ازسال۱۳۵۶تاسال۱۳۵۷وقفه ای درکونگ فوتوآایجادشدوبعدانقلاب مجددا"فعالیتش

      راشروع

      نمود وبه طور

      گسترده در مقراصلی اش درخیابان حجاب فعلی ازساعت۵صبح تاساعت ۱۱شب تمریناتش

      برقرار

      بود.

      دراین مرکز جمعیتی نزدیک به ده هزار نفر فعالیت داشتندوبدین ترتیب این سبک

      شاخ وبرگ

      پیداکرد

      ودراقصی نقاط کشورگسترش یافت ودر سال۱۳۵۹شالبندسبزهای کونگ فوتوآبه بیش

      ازسیصدنفرو

      جمعیت کونگ فوکاران در سراسر کشور حدودیک میلیون نفرتخمین زده شد.